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【真筆】茶掛け山花開似錦◆大徳寺派福聚院前大徳佐藤朴堂共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛け山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅３６cm× 長さ１７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとうぼくどう）1935年京都生れ。1947年兵庫県大徳寺派蔵雲寺熈道和尚に就いて得度。1956年妙心寺専門道場に掛塔。1971年大徳寺派福聚院住職。1977年大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派福聚院住職前大徳佐藤朴堂老師の真筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、無一物です。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。江戸時代　絹本　行信遠慶宿録　掛け軸2個。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（但愿人長久）。骨董掛け軸】人物図中国明時代　继貞第作肉筆掛け軸捲り BD167A8-3。RT-100165専用／／複製①許道寧［秋山蕭寺］＆②雪舟［双幅］講談社！。アンティークな銅板彫刻美術品　宗融子　美矩刻。『和敬清寂』利休居士画賛掛軸茶掛け。メル27839掛け軸大徳寺吉祥寺丹羽萬寧添書『雛』図『桃花笑春風』紙本美品。【中古品】大亀老師筆　立雛　『桃花依旧笑春風』共箱。レア限定品、人間国宝、十一代三輪休雪、改壽雪、壽雪直筆墨書、無情、大変貴重な作品。小林太玄掛け軸掛軸直筆書「貝雛ノ図画賛」大徳寺茶掛雛人形お雛様。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。お軸(茶掛)。表千家　尋牛斎自筆　本来無一物　共箱。【茶道具】華秋筆鮎図　茶掛　掛軸C145。【美品初版帯あり】 NEWTYPE I 赤毛のアン。中津達　車　レーシングカー　F1 サイン入り。ノ*ワ様宙宝宗宇松月掛軸掛け軸「喫茶去」書直筆臨済宗大徳寺茶掛。Mydoso公式アカウント04　掛軸何香凝梅花図掛軸（複製品）。美品掛け軸立花大亀作「放下着」大徳寺共箱禅語茶掛け年中掛け。『3978』南宗画家・【岸浪柳渓】　西王母図　掛軸　田崎草雲師事　真作。葛飾北斎「菊」掛軸木箱付き没後百四十年記念。美品掛け軸立花大亀作富士画賛「日新又日新」大徳寺共箱禅語茶掛け。2237様感謝‼️貴重‼️中国書道用紙手漉き紙「玉扣紙」（4.6kg）。⭕️希少　宮崎県　紅渓石硯　自然硯　二代目　羊堂　相馬羊堂。掛軸-1626　大徳寺　藤井誡堂　「無事」　共箱　横幅。中国墨鉄斎翁書画宝墨油煙101 国華第一　252g。掛け軸　雪中南天。呉昌碩　桃実図掛軸　識箱　送料無料